منصور احمد, JULY 19,2026
سیالکوٹ (نیوز اینڈ نیوز) — 19 جولائی 2026ء
وزیرِ دفاع خواجہ محمد آصف نے واضح کیا ہے کہ آزاد کشمیر کے موجودہ انتخابات ایک نئی تاریخ رقم کریں گے کیونکہ یہ کشمیر کاز کے ساتھ سچی محبت، کشمیری شہدا کے خون کا حق مانگنے اور ان کے حقوق کی حفاظت کا الیکشن ہے. سیالکوٹ میں ایل اے 36 جموں 3 کے انتخابی کارکنوں کے ایک مقتدر اور بڑے اجتماع سے خطاب کرتے ہوئے انہوں نے کہا کہ جس سیاسی و علاقائی پس منظر میں آج یہ الیکشن ہو رہے ہیں، اس سے قبل تاریخ میں کبھی ایسے ماحول میں الیکشن نہیں ہوئے، کیونکہ اس وقت پاکستان اور کشمیر کے لازوال رشتے کو منظم سازش کے تحت چیلنج کیا جا رہا ہے.
وزیرِ دفاع نے اپنی کشمیری شناخت پر فخر کا اظہار کرتے ہوئے کہا کہ وہ بنیادی طور پر کشمیری ہیں لیکن جنہوں نے آزادی کے لیے دو لاکھ جانوں کے نذرانے دیے، وہ ان کی خاک کے برابر بھی نہیں ہیں. انہوں نے وادی کے غیور عوام کو خراجِ تحسین پیش کرتے ہوئے کہا کہ مقبوضہ ویلی میں جو کشمیری اپنے ہاتھوں میں پاکستان کا پرچم اٹھا کر نعرے لگا رہے ہیں، انہیں بخوبی اندازہ ہے کہ اس کی کیا سنگین قیمت ادا کرنا پڑتی ہے. یہی وجہ ہے کہ وہ جیلوں میں کٹھن زندگی گزار رہے ہیں اور کشمیری خواتین قید و بند کی صعوبتیں کاٹ رہی ہیں. خواجہ آصف نے تزویراتی حقائق پر روشنی ڈالتے ہوئے کہا کہ وہ کسی کو خوش کرنے کے لیے جھوٹ نہیں بولتے، سرحد پر بیٹھا جموں کا مہاجر لندن میں بیٹھ کر پاکستان اور پاک افواج کو گالیاں دینے والے بعض کشمیریوں سے کہیں بہتر ہے. انہوں نے عوام سے اپیل کی کہ جو سینہ تان کر پاکستان کی حفاظت کرتا ہے، اس کی عزت کی جائے.
پاک فوج کی قربانیوں کا تذکرہ کرتے ہوئے وزیرِ دفاع نے کہا کہ ہماری بہادر عسکری فورسز کو دانستہ نشانہ بنایا جاتا ہے جس نے گزشتہ دو چار سالوں میں وطنِ عزیز کے دفاع کے لیے چار ہزار سے زائد مقتدر قربانیاں دی ہیں. انہوں نے ملکی خارجہ پالیسی کے باوقار کردار کا ذکر کرتے ہوئے تادیبی طور پر بتایا کہ ایران اور امریکہ کے درمیان جاری حالیہ شدید جنگ اور سفارتی کشیدگی میں پاکستان کا نام ایک معتبر ثالث کی حیثیت سے بین الاقوامی میڈیا اور ٹی وی پر مسلسل نظر آ رہا ہے، جو پاکستان کے باوقار کردار کا عکاس ہے. خواجہ آصف نے بانیٔ پاکستان قائد اعظم محمد علی جناح کے فرمان کو دہراتے ہوئے اپنے خطاب کا اختتام کیا کہ “کشمیر ہماری شہ رگ ہے” محض ایک نعرہ نہیں بلکہ یہ ہمارے دو قومی نظریے کی تزویراتی بنیاد ہے.